华南理工大学招生工作办公室哲学思想在梅花桩中的体现-梅花拳道馆

哲学思想在梅花桩中的体现-梅花拳道馆

梅花桩,古称梅花拳,又名干枝五式梅花桩,由约 100根桩子上练功而得名。在桩子上练功,不仅手眼身法步要求严格,其精、气、神之变化,狗蛋的博客内外合一之练法也有奥妙。在近代阴约惊魂,梅花桩已在地上练功,故又称“落地梅花”。其文理和拳理即文武大法指导思想来说,它包括了佛经、道经、《周易》的精髓,孙子兵法的谋略思想郭奶奶相声网,摒弃了封建迷信思想,是一套练神练气,修心养性的理论和功法。下文介绍一下哲学思想在梅花桩拳理中的体现白响恩。
1. 梅花桩拳理受古代哲学思想影响很大
世间一切拳法都是“法天象地而来,太极归一而去”。所谓“法天象地”就是模仿大自然的形态,学习天地运行别出心裁造句,自然界万物生无穷的规律。人类为了生存,为了养生与长寿,“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽冥之故。”观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身远取诸物,于是创造了拳法,这就是一切拳法的由来。由于武术诞生于中国古代,受老子、庄子、周易等传统哲学思想的影响余家俊,大都是用阴阳太极八卦等思维方法和“天地人合一”、“浑元一气”等传统观念来阐述拳理,指导练功。练功者只有掌握了拳法真正精神,领悟到武功锻炼要领,才能练到“内外合一”、“浑元一气”境界,到那时自然就达到了灵妙莫测,御用无穷地步。正是正确的认识指导拳术的锻炼任雨萌,才使梅花桩架子锻炼在训练实践中顺利进行,从而使锻炼富有成效。
2.对立统一在梅花桩架子中得到充分体现
梅花桩文化中处处体现着唯物辩证法对立统一规律罪域演员表。梅花桩架子基本拳势、桩步五势是用人体姿势来表现五行。五行指金水木火土,五行相生时变,五行相克时不能变。
五行并不是指具体的事物,而是表示了世界万物 5 种基本性质,这是一些抽象的概念,而桩步五势中的大、顺、拗、小、败 5 种拳势是用人体拳势形象表现这些抽象哲学概念。其五势变化动作不是为技击目的而设计的,它只是体现万事万物阴阳变化的规律。《易经》认为,阴阳是化生万物的基础,“一阴一阳之谓道”明确指出了阴阳的依存互根,消长转化,是万物生化的本源,它充分体现对立统一钭正刚,尤言矛盾对立转化。在拳术中一般可认为高为阳,低为阴,进为阳,退为阴华南理工大学招生工作办公室,起为阳,落为阴,左转为阳,右转为阴等。而阴阳变化都是阳变阴,阴变阳,当然也有阳继之阳,而再变为阴及阴,继之阳再变为阴者,这就是万事万物阴阳转结变化的规律。同样,梅花桩拳法也是效法天地之规律,在拳法中处处追求阴阳平衡。因为只有阴阳平衡,才能使阴阳二气相辅相成,才能练成太极之功。梅花桩行步路线和动作是千变万化的,它的基本路线与《河图》、《洛书》一样 ,蕴藏着无穷奥妙,千变万化之中,始终体现着对立统一的规律。
河图
洛书
3. 创新使梅花桩更具活力
世界的本质就是变,只有变化才能创新,才能发展。要使认识跟上不断发展的实践,就要坚持理论创新,就要解放思想,把不合时宜的观念做法,从教条式理解中解脱出来。从 20 世纪 30 年代到 80 年代,著名拳师韩其昌所教梅花拳变化是极大的,就拿架子来说不论它的桩步五势、行步三法还是四门八方路线都有极大变化。早年练法非常艰苦,桩步姿势很小,小势皆单足独立,行步变化有滚翻、跳跃等起伏较大划车女,其四门八方路线也是圆形,十分复杂;目前练法柔顺轻松,桩步姿势适中,行步变化起伏不大,其四门八方路线为上下半趟对称东邪传人,条理清楚,较易学会。由上比较可以看出米璐璐作品集,早年练法体力消耗适合体强者练习,而目前练法注意养神养气,逐步提高,适合体弱者练习。他们各有所长,而且都有内外兼练的效果,练成后皆为纯粹的梅花桩武功。尽管各地梅花拳有不同练法,但也只是梅花拳一种变化,它们的拳法和拳理原则是一致的,都是梅花拳。梅花桩文理认为虽然宇宙之始是一生二、二生三、三生万物,世界是生生无穷的,但梅花桩练功者追求的是返本还原“万法归宗”。所谓“万物”无穷者只是瞬间即逝的形态,而“本”、“原”、“宗”才是万古确立的真理原则。梅花桩武功中变化之法是它的生命和精髓,这也是万法归宗的原因,是由初级的“世间法” 而成为高深莫测的“出世法”的阶梯和道路。梅花桩武功没有固定不变的内容,它的一切都可以变,也在不停地变,凡是妨碍自己前进的,妨碍创新和发展的,都要毫不犹豫抛弃,使自己永远保持旺盛活力,这就是梅花桩文理的精神中华鹰鹘苑,也是传统文化的精神。
本文摘自吕强:《梅花桩与《周易》等传统文化的渊源》
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